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最新消息

活動
2013-08-05
梵諦岡是臺灣當前在歐洲大陸唯一建交的國家,臺灣、梵諦岡關係的穩固,奠基在臺灣對天主教會的尊重與宗教自由的保障。臺灣與梵諦岡堅實的邦交關係,顯示臺灣在宗教自由保障方面的落實。但隨著兩岸經濟依賴提高,藉經貿發展政治關係,中共制度逐步踏入臺灣法治體系的狀況下,臺灣可能面臨什麼挑戰?如何認清中國對宗教自由、言論自由、集會結社自由、新聞自由等權利的打壓?本次哲學『非』星期五,特別邀請對華援助協會(China Aid)負責人傅希秋(Bob Fu)牧師,解讀當前中國宗教自由與公民權利境況。
新聞
2013-08-01
題 目:週邊國家建國史(1-新加坡) 主講者:張國城 教授 (台北醫學大學通識教育中心 助理教授) 時 間:2013年8月1日  19:30~21:30 地 點:慕哲咖啡館 (台北市中正區紹興北街 3 號B1)
活動
2013-07-31
從何時起,大聲但和平的抗議被警方認定具有公共危險,甚至妨礙公務?警察的執法權力界線到底在哪裡?所謂的「管制區」到底有多大?當我們在街頭,又該如何因應這些頂著權力帽子的公僕們的訊問與盤查?街頭抗議者本就已經身處弱勢,試問他們的感性訴求是否可以獲得更「人性」的對待?  
活動
2013-07-24
見諸歷史,民主國家皆需以民意為依歸,作為政府談判的籌碼,尋找配套措施,讓調整時間拉長,以讓傷害降到最低;獨裁國家則專斷獨行,以「利大於弊」之名,罔顧人民死活。到底甚麼是服貿協議?它對台灣產業與人民生計將造成什麼影響?本周哲學星期五,特別邀請前工商時報財經組主任徐元春女士擔任主持,並邀請三位與談來賓:林向愷、張國城、賴中強等三位專家一起來解讀服貿協議。
活動
2013-07-17
2013年,李惠仁導演再度推出《不能戳的秘密II-國家機器》,繼續追擊疫情擴大、病毒變種、官方變形的過程。在這個過程中,李導演也開始提出作為紀錄片工作者 與獨立媒體人的省思:該不該繼續維持新聞的「不介入」原則?介入的考量有哪些? 更重要的是,做為鄉民、觀眾、消費者的我們,看到這樣一個精彩/驚悚的官場/學界/業界現形記之後,在這個媒體品質與公信力都備受挑戰的環境下,該如何將關心的層面拉到雞肉與雞蛋之外,共同思考其他更多「不能戳的秘密」?台灣社會還有多少「秘密」?我們該怎麼「戳」?
活動
2013-07-03
人類的道德想像版圖裡,似乎永遠少了一塊:對於其他物種的尊重。我們謳歌人的權利,但對於所謂的動物權利,我們卻置若罔聞;我們對於人的道德沾沾自喜,卻往往忽略了其他物種的道德地位。當我們嚴肅面對當代動物的悲慘處境,我們勢必得認真思考:人類的道德如何面對動物?動物的道德地位到底為何?我們如何在生活中實踐對於動物權利與福利的尊重?
活動
2013-06-27
「殺人瘋車,立即停工!」苗栗苑裡,因為風力發電機設置離民宅太近,引起在地人強烈的不滿。面對這些抗爭行為,我們要問的是到底是什麼原因,讓苗栗苑裡的鄉親、以及聲援的青年學子們,冒著被起訴的風險,不斷地與警察衝撞,不顧身體的瘀青和疼痛?或者說,在此刻的全民反核之際,被視為是綠色能源的風力發電,又為什麼會有人群起反之?本週哲學星期五,我們很高興邀請到苗栗苑裡反瘋車自救會的幹部陳薈銘女士,以及聲援的青年學子林靖豪,來與我們一同談談「反瘋車」!
活動
2013-06-13
本週哲學星期五邀請了全國關廠工人連線幾位代表,與我們談談他們如何對抗資方與政府的壓迫,他們的生命在抗爭這條漫長道路上又產生了什麼改變。他們如何看待社會的支持與不滿?未來又將要如何行動?抗爭這條路,我們一起走。
新聞
2013-06-10
活動
2013-06-06
恐怖電影包含的類型很多,「恐怖」當然也有文化差異性。西洋的恐怖,在西方所謂理性與科學的傳統下,顯得很「合理」,不同於東方對於超自然的信仰發達,表現在恐怖片中的現象,僅管「不合理」,卻多了許多怪異奇想的昂然趣味。如果恐怖電影某方面也是具體化了的集體恐懼潛意識,每個不同社會的「恐懼」是甚麼?又或者,我們對每個不同國家的「恐懼」呈現是甚麼?
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